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肾火者,先天之火也,是火存于肾水之中,近视之人,既非水之不足,何致火之无余?此方纯是入心之药。

虽如本他药,未尝不可止痛,然而大伤元气,终逊川芎散中有补之为得也。今补肺以凉肺,补心以凉心,补胃以清胃,而火自退舍,不止咽喉之痛,而痛自定也。

夫心火最畏肾水之克,而又最爱肾水之生,盖火非水不养也;肾水又最爱心火之生,而又最恶心火之烧,盖水非火不干也。此方于补正之中寓祛邪之味,正既无亏,邪又退舍,此王霸兼施之道也。

所以治心火者,必先泻胃也。然则调气之法,舍调肾无他法也,而调肾在于补水以制火。

夫厥乃逆也,逆肝气而发为厥;厥乃火也,逆火气而发为热。且肾有补而无泻,何若泻心火之为得哉。

至于治伤风之少阳,法又不必大异,皆舒其半表半里之邪,而风邪自散。人以为肺经之湿也,而不知实肺金之燥。

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